وقال ابن عباس : فيه حمل ( 1 ) . وقال الشافعي : فيه عناق ( 2 ) . وهو الأنثى من ولد المعز في أول سنة ، والذكر جدي . إذا عرفت هذا ، فقال بعض علمائنا : إن فيه مثل ما في الظبي ( 3 ) ، لما تقدم في الثعلب . الرابع : كسر بيض النعام . مسألة 329 : إذا كسر المحرم بيض نعامة ، فإن كان قد تحرك فيه الفرخ ، كان عليه عن كل بيضة بكارة من الإبل ، ولا تشترط الأنوثة ، فإن لم يكن قد تحرك فيه الفرخ ، كان عليه أن يرسل فحولة الإبل في إناث منها بعدد البيض ، فالناتج هدي لبيت الله تعالى ، ذهب إليه علماؤنا . لنا : أنه مع التحرك يكون قد قتل فرخ نعامة ، فعليه مثله من الإبل ، ومع عدمه يحتمل الفساد والصحة ، فكان عليه ( 4 ) ما يقابله من إلقاء المني في رحم الأنثى المحتمل للفساد والصحة . ولما رواه علي بن جعفر - في الصحيح - عن أخيه الكاظم عليه السلام ، قال : سألته عن رجل كسر بيض نعامة وفي البيض فراخ قد تحرك ، فقال : " عليه لكل فرخ تحرك بعير ينحره في المنحر " ( 5 ) . وسأل رجل أمير المؤمنين عليه السلام : إني خرجت محرما ، فوطأت

--> ( 1 ) المغني 3 : 548 ، الشرح الكبير 3 : 362 . ( 2 ) الأم 2 : 193 ، فتح العزيز 7 : 502 ، المجموع 7 : 439 ، المغني 3 : 548 ، الشرح الكبير 3 : 362 . ( 3 ) منهم : الشيخ المفيد في المقنعة : 68 ، والشيخ الطوسي في النهاية : 222 - 223 ، وسلار في المراسم : 120 ، وابن إدريس في السرائر : 130 - 131 . ( 4 ) في " ن " : فيه . ( 5 التهذيب 5 : 355 / 1234 ، الإستبصار 2 : 203 / 688 .